山清、林逸、路幽、舍麗、民富……11月19日,記者從重慶中心城區(qū)向北驅(qū)車,不到1個(gè)小時(shí),便來(lái)到北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)東升村。
在這里,農(nóng)家院舍錯(cuò)落有致,藝術(shù)館、圖書館、國(guó)際畫坊隱藏其間,廢棄糧倉(cāng)變身精神藝庫(kù)……“不夸張說(shuō),這里已然成了讓城里人羨慕的‘望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁’之地,先后捧得中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村、中國(guó)綠色鄉(xiāng)村、國(guó)家森林鄉(xiāng)村、全國(guó)文明村、全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村等眾多國(guó)家級(jí)‘金字招牌’。”川美講堂第三季第三講在這里開講,四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師王天祥結(jié)合他在這里長(zhǎng)達(dá)6年的實(shí)踐,分享了藝術(shù)鄉(xiāng)建的前沿觀察。
“換作以前,花幾千元買一幅畫,難以想象”
在一些人的傳統(tǒng)認(rèn)知里,農(nóng)民與藝術(shù)收藏似乎相距較遠(yuǎn)?!皳Q作以前,花幾千元買一幅畫,難以想象?!蓖鯊V清說(shuō),“過(guò)去,我常想,把錢花在那些‘看不懂的藝術(shù)’上,還不如下頓館子,吃點(diǎn)好吃的?!比欢?,就在前段時(shí)間,他卻花了近1萬(wàn)元錢,收購(gòu)了兩幅畫,掛在自己的茶室,有空就鑒賞一下。
54歲的王廣清是東升村農(nóng)民,1993年外出務(wù)工,最初是一名普通建筑工,后頭腦靈光的他成立了建筑公司,承攬隧道、高速公路等工程,是村里先致富的一批人之一。
2010年,因?yàn)楦改干?,王廣清不得不返回家鄉(xiāng)?;卮搴螅鸭依飶睦锏酵夥铝艘槐?,經(jīng)營(yíng)起了民宿。
事實(shí)上,不只王廣清,2020年,村民喻燕放棄了城里的工作,回家改造了二層農(nóng)房,將院子做了花圃,擺滿各種極具藝術(shù)造型的花草綠植,吸引了不少游客打卡。
走進(jìn)這里的不少村民家,一件裝置藝術(shù)、一個(gè)藝術(shù)花盆、一幅精美畫作、一幅優(yōu)美墻繪……都可能跟你不期而遇。整個(gè)村子,就像一個(gè)藝術(shù)嘉年華,處處洋溢著藝術(shù)氣息。
就連村民不經(jīng)意間給你遞上的一個(gè)茶杯、一個(gè)紙巾盒,可能都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)品,獨(dú)此一份?!白屔畛蔀樗囆g(shù),我們已先行一步?!蓖鯊V清驕傲地說(shuō)。
“藝術(shù)鄉(xiāng)建,要從有形到有心”
東升村的蝶變,得益于從村里走出去的“能人”——王天祥?!翱吹酱迕竦倪@一變化,我其實(shí)比他們自己都高興?!痹诒酒诖乐v堂上,王天祥說(shuō)。這里是他的家鄉(xiāng),他一直希望用自己所能,為家鄉(xiāng)做一些事。
2018年,在當(dāng)?shù)卣С窒?,王天祥及其團(tuán)隊(duì)在北碚柳蔭發(fā)起了“村社藝術(shù)·柳蔭計(jì)劃”,編制東升村“北碚區(qū)美麗鄉(xiāng)村示范村”創(chuàng)建方案,明確了“農(nóng)+旅+藝+學(xué)”融合發(fā)展思路,推動(dòng)藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興。
“起初,與多地藝術(shù)鄉(xiāng)建一樣,我們將重心放在村容風(fēng)貌的藝術(shù)美化上?!蓖跆煜檎f(shuō),他們先后設(shè)計(jì)和打造了藝術(shù)院落、藝術(shù)民居、藝術(shù)稻田、藝術(shù)水渠、藝術(shù)糧倉(cāng)。
同時(shí),結(jié)合村里的“柳”元素,打造了“柳耕”農(nóng)耕文化園、“柳音”廣場(chǎng)、“柳趣”兒童樂(lè)園、“柳書”書屋、“柳宿”民宿、“柳農(nóng)”稻草園6個(gè)景點(diǎn);以“竹”為主題,打造了“竹藝”文化展示區(qū)、“竹塘”民宿、“竹塢”觀景塢等景點(diǎn)。
村子經(jīng)藝術(shù)改造后,一下子就變漂亮了,游客也從四面八方來(lái)了,并頻繁登上了人民日?qǐng)?bào)、央視的“頭條”,先后獲得“中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”等榮譽(yù)。
“我們?cè)谒囆g(shù)鄉(xiāng)建之初就發(fā)現(xiàn),這個(gè)村以前之所以破敗,并非因?yàn)楦F,而是因其緊鄰中心城區(qū),村民通過(guò)務(wù)工、種植花卉及蔬菜等,早已富起來(lái),搬進(jìn)了城,村子慢慢被‘遺棄’了?!蓖跆煜檎f(shuō),藝術(shù)再造后,村子美麗了,游客來(lái)了,村民也愿意回來(lái)了。
在他看來(lái),“村社藝術(shù)·柳蔭計(jì)劃”要想取得成功,除了“社會(huì)面向”,打造全域“藝術(shù)柳蔭”之外,還需“文化面向”和“藝術(shù)面向”。
所謂“文化面向”,是指作為20世紀(jì)初中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)發(fā)源地,中國(guó)鄉(xiāng)建“四杰”晏陽(yáng)初、梁漱溟、盧作孚、陶行知都曾在北碚留下了奮斗的印跡。今天的藝術(shù)鄉(xiāng)建需要再一次以柳蔭為現(xiàn)場(chǎng),扎根鄉(xiāng)土,讓當(dāng)?shù)仫h揚(yáng)起“新鄉(xiāng)土藝術(shù)”文化旗幟。
“藝術(shù)面向”,則是指把生活作為藝術(shù)形式,把藝術(shù)融入日常生活,實(shí)現(xiàn)“新鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人、原鄉(xiāng)人”身份的轉(zhuǎn)變,讓人人皆為“生活藝術(shù)家”。為此,本著“藝術(shù)鄉(xiāng)建,要從有形到有心”的目的,王天祥及其團(tuán)隊(duì)在當(dāng)?shù)赜謫?dòng)了“生活藝術(shù)家 柳蔭走人家”藝術(shù)項(xiàng)目。
“家園藝術(shù),讓人人皆為藝術(shù)家”
在“生活藝術(shù)家 柳蔭走人家”藝術(shù)項(xiàng)目中,王天祥及其團(tuán)隊(duì)不再將藝術(shù)鄉(xiāng)建的重點(diǎn)放在田間地頭、公共空間、房屋外立面,而是視線下沉,直接走進(jìn)村民的家中,大力推進(jìn)了“家園藝術(shù)”實(shí)踐,讓人人皆為藝術(shù)家。
“農(nóng)民與藝術(shù),只隔一層窗戶紙?!痹诖迕竦募抑小⒃簝?nèi),他們開展了一系列藝術(shù)行動(dòng),包括對(duì)庭院進(jìn)行藝術(shù)布景,對(duì)村民家里進(jìn)行藝術(shù)裝飾,甚至跟村民協(xié)商式創(chuàng)作藝術(shù)作品,并發(fā)動(dòng)村民打開家門,舉行“家庭藝術(shù)展覽”,讓“戶戶比美”。
他們還組建工作營(yíng),與村民結(jié)對(duì)子,住進(jìn)村民家里,以藝術(shù)為禮物,幫助村民設(shè)計(jì)、打造“家禮”“家宴”等。
與此同時(shí),他們還在村里開設(shè)“生活中的藝術(shù)工作坊”“國(guó)際(中英)工作坊”,不定期舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議、展覽,以及在地創(chuàng)作等,使村里的藝術(shù)不斷“生長(zhǎng)”。
王天祥表示,“在鄉(xiāng)村振興中,與其說(shuō)是我們?cè)谕炀揉l(xiāng)村,豈不知是鄉(xiāng)村在挽救我們這些迷途找不到‘家’的人。因此,鄉(xiāng)村建設(shè)就是家鄉(xiāng)建設(shè)、家園建設(shè)、心靈建設(shè)。其概念不僅是物質(zhì)上的,也是精神上的?!?/p>
“藝術(shù)鄉(xiāng)建可能是人類從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明之前的一場(chǎng)文藝復(fù)興,這場(chǎng)文藝復(fù)興是以人類重新認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)文化,并以藝術(shù)作為橋梁尋找回家的路徑而塑造人類新的生活開始的。如果是這樣,將是對(duì)社會(huì)發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。”他說(shuō)。
北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)黨委書記李俊表示,東升村經(jīng)過(guò)多年的藝術(shù)鄉(xiāng)建,已有收獲——先后榮獲中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村、中國(guó)綠色鄉(xiāng)村、國(guó)家森林鄉(xiāng)村等榮譽(yù)稱號(hào),去年接待各類研學(xué)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)189個(gè),游客超5萬(wàn)人次,綜合帶動(dòng)收入約200萬(wàn)元,村集體增收50萬(wàn)余元。
東升村在藝術(shù)引領(lǐng)下,還獲評(píng)了全國(guó)文明村、全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村、重慶市鄉(xiāng)村振興基層干部培訓(xùn)基地、重慶市大思政課實(shí)踐教學(xué)基地等,文明鄉(xiāng)風(fēng)持久浸潤(rùn)著這一和美鄉(xiāng)村。
(2024年11月20日《重慶日?qǐng)?bào)》記者 韓毅)
編輯:吳攀