隨著“打野（挖野菜）”逐漸火起來，“村游”也成了城市居民探索“精神故鄉(xiāng)”、釋放生活壓力的新選擇。近年來，天津人的“村游+”文化活動日趨多元化，在增加吸引力和提升價值感方面做出大膽探索。

提升旅游產品內涵與吸引力

對于城市居民來說，社交網絡上不時有人宣稱發(fā)現了城市中心區(qū)域內“秘密打野點”的信息并不可靠，且往往存在一定危險性。但如果“打野”愛好者愿意在周末“下鄉(xiāng)”探索，就能收獲更豐富的“打野”成果和更充實的文化體驗。在寶坻區(qū)牛家牌鎮(zhèn)李家牌村，林澤汐正在為迎接前來“打野”的游客和大學生志愿者做準備。作為清華大學鄉(xiāng)村振興工作站的負責人，他提前備好了挖野菜的“工具包”，反復確認并選定“安全區(qū)域”作為“打野”采摘的場地，他還聯系了種植專家和村民向導，溝通現場教學內容，這些準備工作旨在幫助不熟悉鄉(xiāng)村生活的游客“解鎖野菜鑒別技能”，提升“打野”活動體驗。林澤汐介紹說，除了“打野”“采摘”類便利游客體驗傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式的活動，工作站還支持和鼓勵游客參與特色民俗活動，提供學習手鞠球制作、學唱寶坻評劇等鄉(xiāng)村文化體驗項目。林澤汐表示：“這些活動通過將文化元素深度融入旅游產業(yè)，可以極大地提升旅游產品內涵與吸引力。”

鄉(xiāng)村生活和文化體驗能夠拓展游客的視野，游客也可以將文化活動帶到鄉(xiāng)村生活中。天津市至善公益助困幫扶中心負責人李瀛和志愿者們，在這個春天多次前往薊州區(qū)、寧河區(qū)和河北省承德市興隆縣等地開展對受助兒童家庭的回訪工作。李瀛介紹說：“我們前往的一般都是比較偏僻的鄉(xiāng)村，很多志愿者已經人到中年，為了讓孩子更好地感受公益文化，也會舉家出行。我們一般會在兩三天的走訪調研中，安排一天的休整時間，體驗鄉(xiāng)村生活、參觀文化場館等?！彼硎?，“五一”假期，他和志愿者們將前往河北省張家口市涿鹿縣，在從事公益事業(yè)之余，也期待著能夠參觀中華三祖文化博物館，充分領略當地文化資源；暑期，志愿者們還將為張家口市康?？h的受助兒童們組織豐富多彩的活動，讓津城公益文化在當地生根發(fā)芽。

激活傳統(tǒng)文化“活性”

近年來，天津市“農文旅”融合發(fā)展的創(chuàng)新實踐，為鄉(xiāng)村振興提供了許多生動樣本。這個春天，不同主題的賞花節(jié)、風箏節(jié)、文化節(jié)、藝術節(jié)、“嘉年華”、游園會以及鄉(xiāng)村文藝市集如雨后春筍，在本地集中涌現。無論是對在地文化IP（知識產權）的重新發(fā)現，還是依托創(chuàng)意與商家合作，“村游+”文化活動都能吸引游客的廣泛關注。

南開大學中國式現代化發(fā)展研究院高級研究員李鑫濤在接受記者采訪時表示，“村游+”文化活動的蓬勃發(fā)展為鄉(xiāng)村文化注入了活力，成為激活傳統(tǒng)文化“活性”的重要載體。進行旅游開發(fā)的鄉(xiāng)村普遍呈現出對傳統(tǒng)文化的傳承效率提升、文化保護投入倍增的積極態(tài)勢。由此可見，“村游”熱潮在喚醒鄉(xiāng)村文化自覺、促進文化遺產價值轉化方面發(fā)揮了顯著作用。

面對游客對“村游+”文化活動的熱情，李鑫濤建議有關單位和機構要進一步搭建適合游客深度體驗的差異化文旅產品矩陣。“基礎產品聚焦文化本體的具體認知，通過農事參與、民居生活等實踐活動實現文化基因的隱性傳遞；提升產品著力于文化內涵的解碼與重構，通過研學課程、實景演藝等形式使游客在參與中完成文化意義的自主建構；高端產品則側重文化價值升華，通過藝術療愈、定制創(chuàng)作等互動體驗活動，將地域文化符號轉化為情感消費載體?！崩铞螡硎?，對“村游+”文化活動的分層設計不僅有利于幫助當地形成多元收益結構，更可構建起文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的動態(tài)平衡機制，引導游客在情境化體驗中深化文化認知、產生情感共鳴與價值認同。

（2025年4月25日《天津日報》記者 張譯丹）