□ 郭建

翻閱一下明清小說就會發(fā)現(xiàn)，“兩國相爭，不斬來使”是明清小說慣用的套話。比如《西游記》第七十回里提到，孫悟空假扮下書的小妖，向妖王匯報，說是被國王痛打了三十腿棍，“幸虧那兩班謀士道‘兩家相爭，不斬來使’，把我饒了”?！端疂G傳》第六十九回中說梁山向東平府借糧，守將董平聽了大怒，要將下書的梁山好漢郁保四、王定六斬首，被程太守阻擋，說道：“不可！自古‘兩國爭戰(zhàn)，不斬來使’。于禮不當(dāng)?！?/p>

列國交往的慣例

使節(jié)的人身安全受保護，是一項很古老的政治慣例。早在春秋時期，諸侯派出的外交使節(jié)的人身安全就被認(rèn)為是不可侵犯的。最著名的事例是《左傳》中記載的一場因為使節(jié)被殺而引起的戰(zhàn)爭。

公元前596年，楚國派申舟出使齊國。申舟行至半道，被宋國執(zhí)政華元設(shè)伏殺死。楚莊王為此“投袂而起”，出動大軍包圍了宋國國都整整九個月。宋國派出使者到晉國告急，晉國上一年剛被楚軍打敗，不敢冒著與楚國全面沖突的危險出兵救援，只是派解揚為使者勸宋國堅守，不要投降。

解揚經(jīng)過鄭國時，被鄭國抓起來交給了楚國。楚莊王親自接見解揚，企圖買通他，要他向宋軍喊話，說晉軍不會提供救援，以斷絕宋軍的希望。解揚起初不同意。經(jīng)楚莊王幾次威逼利誘，解揚才答應(yīng)下來?？墒钱?dāng)解揚來到了望城中的樓車上時，卻大聲疾呼，說晉國援軍不日就到，請宋國無論如何要堅持下去。楚莊王大怒，解揚說：“我答應(yīng)你的條件只是為了實現(xiàn)使命，現(xiàn)在使命實現(xiàn)了，請立刻處死我。”楚莊王無話可說，反而釋放他回晉國。

長期圍困而無戰(zhàn)果，楚莊王打算退兵?？墒牵曛鄣膬鹤由晗瑪r在車前斥問：“我父親不惜生命以完成國王的使命，難道國王要食言了嗎？”楚莊王無言以對，申犀建議在宋國建造住房、耕種土地，以示要長期占領(lǐng)宋國，這樣一來，宋國就會屈服。

宋國見楚軍不肯撤退，就派華元為使者來談判。華元半夜?jié)撊氤姶鬆I，劫持了楚軍統(tǒng)帥子反，并告知后者：我的國君要我為使者來談判，現(xiàn)在城內(nèi)確實已是“易子而食，析骸以爨”，但是如果訂立城下之盟，則情愿舉國犧牲；貴軍退到三十里外，我國唯命是聽。子反就在睡床上保證能夠做到。第二天，子反報告了楚莊王。隨后，楚軍退到三十里外，和宋國停戰(zhàn)。雙方保證不再互相欺瞞，而華元作為這項和約的人質(zhì)，到楚國居住。

后世交戰(zhàn)規(guī)則

在歷史長河中，“兩國相爭，不斬來使”確實是一項交戰(zhàn)規(guī)則，但它并不是一項成文的公約，也不是國家的法律，只是發(fā)生沖突的各方出于長遠(yuǎn)利益的考慮而加以遵守的慣例。歷史上最著名的戰(zhàn)時兩國使節(jié)以禮相見的故事，便是“彭城相會”。

公元450年，南朝劉宋與北魏發(fā)生戰(zhàn)爭。劉宋發(fā)起北伐，先勝后敗，戰(zhàn)略據(jù)點彭城(今徐州)被包圍。江夏王劉義恭率領(lǐng)軍隊死守彭城。北魏太武帝想一舉打過長江，便派出李孝伯為使節(jié)進彭城勸降。劉義恭派張暢為代表與李孝伯談判。張暢和李孝伯都是當(dāng)時的“名士”，盡管處在極其殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境，但他們在談判中仍然文質(zhì)彬彬、禮貌周全。

李孝伯?dāng)y帶了北魏太武帝贈送給劉義恭的駱駝、騾馬以及貂裘、葡萄酒等北方的土產(chǎn)食物，到了彭城的南門。張暢打開城門，也不帶隨從，出城與李孝伯相會。李孝伯交代了帶來的禮物，張暢也轉(zhuǎn)交了劉義恭送給北魏太武帝的禮物。一番帶著機鋒的寒暄過后，李孝伯將話題轉(zhuǎn)到主題上，他向張暢說明了形勢：“魏主的從弟永昌王，親領(lǐng)精騎八萬，馳騁淮南，貴方的壽春城長時間閉門自固，不敢相御。貴方大將劉康祖的腦袋，已經(jīng)送進壽春。守將王玄謨只有很普通的能力。貴方派的將軍如此任使，奔敗眾多。我軍自入此境七百余里，貴方作為主人竟不能一相拒逆。鄒山是個險阻之城，貴方守將崔邪利被我軍前鋒一壓，就逃入洞穴，被我軍將士倒拖出來，魏主賜其生命。貴方何必輕易又派出馬文恭來守蕭縣，難道又想使他望風(fēng)而逃？百姓也怨恨貴方，說平時只知道征賦征稅，到了急難之時，不能拯救百姓。”張暢回答：“我們知道永昌王已過淮南。不過我們的王玄謨南土偏將，不謂為才，只是當(dāng)個前鋒。崔邪利也只是派去撫慰新收復(fù)地區(qū)的小將。魏主發(fā)動全國主力來對付，有什么可以夸耀的。王境人民，列居河畔，二國交兵，應(yīng)當(dāng)互相加以撫恤，而魏師入境，肆行殘虐，事生意外，由彼無道。官不負(fù)民，民何怨人?！崩钚⒉f：“魏主如果不圍彭城，直接渡江，當(dāng)南飲江湖，只是解渴而已?！睆垥痴f：“去留之事，那是貴方自己的打算。不過我想天道不會允許虜馬飲得長江水。”

李孝伯言辭華美，張暢應(yīng)答如流。這次談判本身并沒有什么實質(zhì)性的結(jié)果，可雙方的禮節(jié)及言辭，一直被后世譽為戰(zhàn)場佳話。

斬來使表示絕不妥協(xié)

但是，在很多情況下，沖突的各方認(rèn)為要和對方血戰(zhàn)到底時，就會采取斬來使的辦法來表達(dá)絕不妥協(xié)的態(tài)度。這在歷史上也有著不少事例。比如南宋晚期，王堅守衛(wèi)釣魚城，為了表示絕不投降，將蒙古大汗蒙哥派來勸降的南宋降臣晉國寶處決于釣魚城閱武場。這激怒了蒙哥，對釣魚城發(fā)動了長期圍攻，必欲滅之而后快。直到蒙哥死于釣魚城下，蒙古方面各首領(lǐng)為爭奪汗位而撤圍。

綜上所述，“兩國相爭，不斬來使”只是一個沒有強制性的習(xí)慣，不能當(dāng)成一項具有普遍約束力的公約來認(rèn)識。

（文章節(jié)選自郭建的《古人的天平（上卷）：透過古典名著看法律文化》，法律出版社出版）