□ 黎四奇（湖南大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)）

時(shí)光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼之間又到了一年一度學(xué)子告別母校的日子。畢業(yè)典禮表達(dá)的不僅是儀式與尊重，還是老師給學(xué)生上的最后一堂課。說(shuō)話做事應(yīng)有比較明確的主題，因此我今年的主題是：盡量做一個(gè)會(huì)獨(dú)立思考的人。

為了更好地理解這一命題的邏輯，我從構(gòu)詞上對(duì)這一主題作如下梳理：“盡量+做+獨(dú)立+思考+人”。為人處世，我們不可能做到盡善盡美，所以我在主命題前加了一個(gè)限定詞“盡量”，即在認(rèn)知與能力范圍內(nèi)盡力而為?；谶@一主題與邏輯，我談點(diǎn)自己的想法，以和大家分享。

做一個(gè)人

在法律研習(xí)中，“人”是一個(gè)基礎(chǔ)性的主體概念，因?yàn)槲覀兯械姆伤伎寂c實(shí)踐都是緊密圍繞“人”這個(gè)字展開(kāi)的。在這里，我想從有血有肉的個(gè)體“自然人”的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)“人”這個(gè)概念。盡管我們基于某種需要，通過(guò)法律的方式賦予某些組織在法律關(guān)系中的主體資格，但應(yīng)記住的是，其底色與根本是如同你我一樣的“自然人”。歸根結(jié)底，這些被法律擬制的“人”是服務(wù)于你我這樣的人的。如果我們對(duì)于法律關(guān)系主體的考察偏離了這一點(diǎn)，那么就是對(duì)法律本質(zhì)與宗旨的背叛與褻瀆。如何才是一個(gè)人？言下之意，人應(yīng)該是會(huì)思考的動(dòng)物。

在物競(jìng)天擇的叢林法則中，人類之所以能走到今天，就在于人能思，反過(guò)來(lái)，思決定了我們的存在與延續(xù)。如果一個(gè)人不能思考，那么就失去了其存在和本質(zhì)。實(shí)質(zhì)上，這一思想和法律中關(guān)于自然人行為能力的判定標(biāo)準(zhǔn)一脈相承。在法律正義中，正義不僅有利己的因素，更應(yīng)有利他的底線。在證明與成就自己的過(guò)程中，除了表明自己是個(gè)人之外，還要承認(rèn)他人也是人。人是一種溫情的動(dòng)物。除了自私地愛(ài)自己，也要關(guān)愛(ài)他人。愛(ài)自己是一生浪漫的開(kāi)始，但是除了愛(ài)自己，我們還要盡可能同理心地去愛(ài)別人，善待他人。

愛(ài)能讓家庭和睦，讓社會(huì)更加團(tuán)結(jié)與協(xié)作，人與人之間更加寬容且有溫度。法律事關(guān)善良與正義，尊重與關(guān)愛(ài)他人是法律人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，這也是做人的內(nèi)核。你們都是法律人，無(wú)論以后走向何處以及從事何種職業(yè)，都要時(shí)刻提醒自己：除了愛(ài)自己與家人，還要對(duì)他人心懷善意，讓我們的社會(huì)充滿愛(ài)。

做一個(gè)會(huì)思考的人

人首先應(yīng)是一個(gè)人，然后應(yīng)是一個(gè)會(huì)思考的人。思考影響并決定了我們的存在、我們是誰(shuí)、快樂(lè)與幸福。你會(huì)思考嗎？這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單但實(shí)際非常復(fù)雜的問(wèn)題。問(wèn)題的關(guān)鍵不是在于能思考，而在會(huì)思考?，F(xiàn)實(shí)地看，人多能思考，但是不見(jiàn)得會(huì)思考，因?yàn)椤八伎肌钡膬?nèi)容決定了人是否會(huì)思考。

人是雙重性的動(dòng)物，既具有物質(zhì)性，又具有精神性，前者說(shuō)明追名逐利是人性，因?yàn)槲镔|(zhì)能使人活下去，后者說(shuō)明除了物質(zhì)，人還必須有精神追求。幸福是一個(gè)外求與內(nèi)求相結(jié)合、相平衡的概念。叔本華認(rèn)為：生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。人是一個(gè)矛盾的綜合體。追求欲望是人之本能，欲望的實(shí)現(xiàn)也是對(duì)成功的注解，但是欲壑難填，欲望并不必然意味著快樂(lè)與幸福。不執(zhí)著于金錢、名利和權(quán)力，不困于過(guò)去、無(wú)懼于未來(lái)，才能真正獲得內(nèi)心的從容與淡定，才能真正地強(qiáng)大并成為自己。為了生活，我們一直在路上，但是為自己而活才是人生真正的追求。人生就是一種責(zé)任，但是在所有責(zé)任中，最根本的責(zé)任是找到自己并成為真正的自己。

幸福與高貴并不是物質(zhì)的堆砌。除了物質(zhì)，每個(gè)人還應(yīng)有專屬于自己的精神家園。生處人世，保持謙卑、和善寬容是靈魂高尚應(yīng)有的模樣。人而為人，都有思考的能力，但是并不是每個(gè)人都會(huì)正確地思考，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的“洞穴”。有時(shí)候，我們所看到的其實(shí)是別人想讓我們看到的，而不是我們真正想看到的?？吹降牟⒉灰欢ň褪钦娴?。除了相信眼睛，有時(shí)，我們更應(yīng)相信自己的心靈。

目光所及只是通往真相的現(xiàn)象，真正的智慧源于用心對(duì)事物本質(zhì)的體察和洞見(jiàn)。會(huì)思考的人不應(yīng)成為物欲的傀儡，應(yīng)物物而不物于物。會(huì)思考的人一定要知道，除了身份，還是自我。除了工作，更應(yīng)有生活。當(dāng)我們?yōu)榱嗣Ｓ诒济?，生活就已離我們遠(yuǎn)去。生活的本質(zhì)不是快與急，而是緩與慢。我們要時(shí)刻提醒自己：所有的職業(yè)與身份，只不過(guò)是為了謀生。人們所樂(lè)道的事業(yè)和成就，也不過(guò)是柴米油鹽之上的錦上添花。人生如白駒過(guò)隙，只要走在自己喜歡的道路上，無(wú)論你腳下的路是寬闊平坦，還是蜿蜒曲折，這都是幸福與意義。

做一個(gè)會(huì)獨(dú)立思考的人

人之所以是人，是因?yàn)槿藭?huì)思考；我們之所以是我們，是因?yàn)槿藭?huì)獨(dú)立地思考。失去思考能力會(huì)導(dǎo)致人性的殘缺，失去獨(dú)立思考的能力就等于失去了自我。會(huì)獨(dú)立思考的人能找到自己，但是如何獨(dú)立思考呢？

一是要學(xué)會(huì)獨(dú)處。唯有孤獨(dú)，才能磨礪出一個(gè)人強(qiáng)大的意志。學(xué)會(huì)獨(dú)處與享受孤獨(dú)，是一個(gè)人走向強(qiáng)大與成熟的必經(jīng)之路。獨(dú)處能讓人找到自己，并成為自己。當(dāng)你學(xué)會(huì)與孤獨(dú)為伴，便是你向自我的回歸。水靜極則形象明，心靜極則智慧生。孤獨(dú)意味著清醒。一個(gè)人的靈魂，只有在孤獨(dú)中，才能走出自己的洞穴而面見(jiàn)光明。

二是要堅(jiān)持閱讀。沒(méi)有書(shū)籍滋養(yǎng)，人就是沒(méi)有靈魂的軀體。閱讀能尋找到相近的靈魂。未經(jīng)思考的人生沒(méi)有意義，自發(fā)的閱讀會(huì)讓我們學(xué)會(huì)思考，但是必須注意會(huì)學(xué)習(xí)并不一定會(huì)思考，因?yàn)閷W(xué)習(xí)并不等于認(rèn)識(shí)，有學(xué)問(wèn)的人和能認(rèn)識(shí)的人是截然不同的，記憶造就了前者，而智慧造就了后者。生活是一次且看且行且從容的修行，閱讀給人力量、方向與勇氣。閱讀能抹平波瀾，讓人痛而不言，驚而不亂。閱讀能讓人在別人的故事、經(jīng)驗(yàn)與感想中，反思與檢討自己的命運(yùn)，能讓我們辨美丑知善惡，能讓我們最終與自己、世界和解，真正學(xué)會(huì)接納與喜愛(ài)并不完美的自己，并最終成為我們自己。

三是適度的不知情權(quán)。為了維護(hù)權(quán)益及避坑，在法律中，我們主張當(dāng)事人的知情權(quán)。為了活得簡(jiǎn)單與安寧，除了知情權(quán)外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)。會(huì)思考意味著人的靈魂不應(yīng)被那些破碎、惡搞、低俗、暴力與空談等信息所充實(shí)。信息時(shí)代，對(duì)一個(gè)向往美好生活的人而言，過(guò)度的信息是一種不必要的負(fù)擔(dān)與對(duì)生命的侵蝕與浪費(fèi)。置身于真假難辨的信息洪流中，為了避免靈魂被透支、心緒被打擾，人應(yīng)有不知情權(quán)。

我們只不過(guò)是宇宙的塵埃，時(shí)間長(zhǎng)河里的水滴。雖然只是曇花一現(xiàn)，但是我們的存在不僅承上，而且啟下，我們昭示著未來(lái)。雖然為人很苦，但是我們無(wú)法逃避。雖然為生很累，但是我們注定無(wú)法停歇。凡活著的都要活下去。盡管不去問(wèn)什么，我們每一個(gè)人也可以不經(jīng)意間走完這一生，但是人不僅是要活著，而且還要去追尋為什么而活著，因?yàn)槿耸强績(jī)r(jià)值而生存，人類及其文明靠?jī)r(jià)值來(lái)延續(xù)。會(huì)獨(dú)立思考能讓我們找到并賦予活著的意義。數(shù)智技術(shù)日盛之下，我們有血有肉的自然人更需要會(huì)獨(dú)立思考來(lái)確立人的本位并找到真正的自己。

（文章為作者在湖南大學(xué)法學(xué)院2025屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致辭節(jié)選）